三国时期，群雄并起，逐鹿天下。难得的是，那个时代的书法成就也是颇为可观的，既有中国书法史上的大名家，也有玩票性质的业余爱好者，更为惊讶的是，有些我们所熟悉的三国名人，竟然也精于此道。

曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。

曹操诗文华盖天下，而他的书法却十分罕见。现留存于世的只有两个字——“衮雪”。

相传，汉建安24年（公元219年），曹操驻兵汉中褒谷口运筹国事，见褒河流水汹涌而下，撞石飞花，挥笔题写“衮雪”二字，随从提醒：“衮字缺水三点”。曹操抚掌大笑：“一河流水，岂缺水乎！”遂成千古美谈。后刻于河中巨石上流传至今。

这两个字近篆而非，属隶又违，行笔纵放不羁，确有波涛澎湃之势。从书法艺术上来评判，“衮”字一撇一捺挑起浪花，颇有动态之感；“雪”字安逸静谧，则有静态质感，形神兼具，寄寓了书家拨乱反正的雄心与豪情。其书法除展示出与《曹全碑》同时代字迹娟秀清丽的特征外，更显出少有的一种雄浑遒劲、动静有致的浩然英雄之气！

清人罗秀书见此字后叹道：“昔人比魏武为狮子，言其性好动也。今见其书如此，如见其人矣！”

后人又有诗赞“衮雪”曰：

该摩崖原刻在汉中石门南约半里的褒河水中的一巨石上，右行横书，字径四十五厘米。1967年因修路建水坝，而今，“滚雪”景象可再也看不到了，惟有“衮雪”刻石仍藏在陕西汉中博物馆。

诸葛亮，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。

在我们的印象中，诸葛亮是三国里了不起的军师。打得了仗、治得了国、发明了“木牛流马”、“诸葛连弩”、“孔明灯”、“孔明锁”……但没听说过他书法好啊？诸葛亮和李白应该属于一类人，李白是“书为诗名所掩”（唯一传世有《上阳台帖》），诸葛亮是被“丞相”耽误的书法家。

赵孟頫《诸葛亮像》局部

《宣和书谱》在提到诸葛亮时，说他“喜作草字，虽不以书称，世得其遗迹必珍玩之”。书法水平高到《宣和书谱》在列数历代擅长草书的书法家时，把诸葛亮当作蜀国的唯一代表，和张芝、张旭、怀素并列。

“自汉晋宋以还，以草书得名者为多。姑以流传于今者……汉得张芝，蜀得诸葛亮……唐得张颠、释怀素……”——《宣和书谱》

《度德帖》：孤不度德量力，欲俟义于天下，而措术浅短，遂至昌蹶，然至于今日，志犹不息，君谓计将安出？

《亮曰帖》：亮曰，董卓已来，豪杰并起，跨州连郡不可胜数。曹操比于袁绍则名微而众寡，故能克绍，以弱为强。今日拥百万之众，恊挟天子而令诸侯，诚能不可与争。

被归在诸葛亮名下的作品并不多，《淳化阁帖》中的《度德帖》《亮曰帖》，被米芾判定为“并诸葛亮书”。流传有序、较为可信的，只有《远涉帖》。

相传，《远涉帖》为王羲之临摹诸葛亮所书，自北宋现世后历来被奉若拱璧，《远涉帖》共二十七字，全文为：师徒远涉，道路甚艰；自及褒斜，幸皆无恙。使回，驰此，不复云云。亮顿首。

诸葛亮《远涉帖》

从《远涉帖》的内容来看，它并不是一封简单的信，而是诸葛亮在年初挥兵北上出征时，给后方报平安的战报。这封战报的关键信息为：“大军长途跋涉，道路艰险，幸好进入褒斜道（古代穿越秦岭的山间大道）后一切都平安无虞”。

诸葛亮北伐示意图

熟悉历史的朋友应该知道，诸葛亮从公元228年开始曾经五次北伐、六出祁山，但率大军过褒斜道北上伐魏只有公元234年那一次，因为这是诸葛亮最后一次北伐的时间。

褒斜古栈道

整体来看，《远涉帖》只是一封尺寸不大的短笺，但字体并不显得紧缩。反而因为结体宽松、内部空白多，有一种进退从容的气度，倒是与诸葛亮“万事皆在掌控之中”的气势相和。

全文是章草笔体，间有隶书神韵，笔力纤秀，内敛淡雅，不沾一丝躁气，所谓“乾坤清气得来难”，便是这个道理。最后落款三个字中，“亮”是工工整整的楷体，在通篇草书的衬托下，格外引人注目，这应该是为了表示对收信人的尊重。“顿首”两个字则是一笔而下，完全摆脱了章草“字字独立”的样式。

收信人究竟是谁？诸葛亮为何如此尊重？

没有“臣”这样的字眼，应该不是写给刘禅的。而且在中国古代书信礼仪里，“顿首”两个字是平级之间的尊称，所以说这个人与诸葛亮平辈，但又比他地位尊贵。有学者猜测，收信人应该是诸葛亮的哥哥诸葛瑾。

诸葛亮的哥哥诸葛瑾

诸葛亮46岁才生了儿子，古人最怕“无后”，所以在这之前，诸葛瑾就把自己的儿子诸葛乔过继给了弟弟。在这场战争中，诸葛亮带着过继来的儿子上了战场，怕人家亲爹在后方太担心，就写了封信报平安。他不知道的是，这份平安也维持不了多久了。这一年的10月北伐再次失败，诸葛亮病死五丈原。

司马懿，字仲达，三国时期著名政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。在三国历史长河中，司马懿是可与孔明匹敌的对手，可见权谋水平不一般。那他的书法水平如何呢？

释文1：之白。阿史病转差未。皆外曹尚患。之白。书法。

释文2：之白。阿史病转差未。皆列曹尚书。之白。书法（《淳化阁帖》肃府本）

释文3：之白阿史病转差未皆外曹尚书云得书法（《全晋文》）

原帖大意是：司马懿我向你禀报，现在有病， 交给我的差事，未能完成，全部资料都放在曹尚书那里，特书写此条，向你禀报。

司马懿《阿史病转差帖》为章草书，计十七字，据考证是魏正始八年（247年）司马懿装病时给皇帝曹芳的一张便条，为司马懿唯一传世书法，刻入宋太宗《淳化阁帖》中。

此帖亦为临习草书的较好范本，笔画干净利落，毫无拖泥带水之感，其锋芒尽藏，遒劲有力。尤其“之”、“白”等字，皆在帖中重复出现，而无一形状相同，诡异多变，“书如其人否？”

钟繇（yáo，一作yóu），字元常，三国时期曹魏著名书法家、政治家。

《力命表》

去年热播的电视剧《军事联盟之大军师司马懿》中，钟繇的儿子评论当世三位“隐而不争，实为争”的人物，首位是荀彧，再次就是其父钟繇。当时钟繇说“论权谋，他不敢称第二。如果是书法，那倒是没有问题”。

《墓田丙舍帖》

钟繇篆、隶、真、行、草多种书体兼工，张怀瓘《书断》说：“元常真书绝世，乃过于师，剐柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余。秦、汉以来，一人而已。”

钟繇  《宣示表》

真的是一人而已！钟繇最擅长的是楷书，特别是小楷，《宣示表》就是他的代表作。

该剧中还展示了一人物的不凡书法，即蔡邕（yōng）。不论是《曹娥碑》猜字谜，还是司马防忍痛割爱，取出宝贵的蔡邕碑文，让司马懿赠送给钟繇。我们来看看钟繇得到蔡邕碑文欣喜的表情就知道了。

那蔡邕是何许人物？居然能让三国第一流书法家欣喜若狂。

蔡邕（yōng），字伯喈。东汉时期著名文学家、书法家，才女蔡文姬之父。除通经史，善辞赋等文学外，书法亦精，尤以隶书造诣最深，名望最高，有“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力”的评价。

《熹平石经》

灵帝命工修理鸿都门（东汉时称皇家藏书之所为鸿都），工匠用扫白粉的帚在墙上写字，蔡邕从中受到启发而创造了“飞白书”。这种书体，笔画中丝丝露白，似用枯笔写成，为一种独特的书体，对后世影响甚大。唐张怀瓘《书断》评蔡邕飞白书“妙有绝伦，动合神功”。

《熹平石经》拓印

熹平四年（175年），蔡邕有感于经籍距圣人著述的时间久远，文字错误多，被俗儒牵强附会，贻误学子。于是奏请正定《六经》的文字。

《熹平石经》拓印

灵帝予以批准，蔡邕即用红笔亲自写在碑上，让工人刻好立在太学的门外，这就是中国第一部石经——“熹平石经”（又称汉石经、一体石经）。后来的儒者学生，都以此为标准经文。

蔡文姬，名琰，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。她的代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等。

因受家庭环境的熏陶，蔡文姬自幼熟读经史，博学有才辩，雅工书道，笔法得其父真传。几经战乱，被曹操赎回后，并在其鼓励下，凭记忆用楷书和行书，书写古籍四百余卷，文无遗误，可见蔡文姬才情之高，也为保存古代文化做了一件好事。从此，“文姬归汉”便在历史上传为美谈。

可以看出，蔡文姬的书法功力相当深厚，她的每笔每画，均包含了力、情、意、精、气、神、势、趣、韵等多种文化审美内涵构成的质地要求，既讲求法度，严谨认真，又奔放洒脱，俊逸洒脱，磅礴大气，无不让人心旷神怡，可用“飘若浮云，矫若惊龙。铁书银钩，冠绝古今”来赞之。

梁鹄是八分书的大家，八分书是隶书的一种，人们把带有明显波磔特征的隶书称为"八分书"。亦称"分书"或"分隶"。汉末魏晋之际，"八分"这个名称才在典籍中出现。梁鹄的这一成就，来自于一次“偷窃”。

东汉时期，汉灵帝刘宏爱好辞赋书画，下诏征天下工书者入鸿都门学（设立在洛阳皇宫鸿都门内的学府），梁鹄与师宜官同被召入。从此，他俩便成了同门，可谓亦师亦友。

孔羡碑

师宜官好饮酒，经常是一边喝酒一边在涂着白灰的字板上书写。不过，为了使自己的书法保持一种神秘感，他从不轻易示人，常常是在写过之后，就把的字板烧掉或将上面的字迹抹去。梁鹄仰慕他的书法，很想临摹学习，便抓住师宜官饮酒挥毫的机会，在一旁为他添加字板。等到他喝醉了，就偷偷地将写满字还未来得及除去字迹的木板收藏起来，拿回去细心钻研临摹。

魏梁鹄书孔子庙碑

就这样，梁鹄逐渐掌握了师宜官的书法技巧，书艺大有长进，因此被爱好书法的汉灵帝擢升为选部尚书，后迁幽州刺史。后来，汉末天下大乱，梁鹄先是投靠了刘表，后又归于曹操。

局部

曹操身边虽然聚集天下书法英才，但他却独爱梁鹄书，常将梁鹄的书迹悬挂帐中，或是订在壁间，慢慢观赏，就连曹操宫中的题署多是出自梁鹄之手，可以说是“三千宠爱于一身”。

局部

他的书法历来广受好评：梁瘐肩《书品论》将梁鹄、皇象、钟繇、索靖等九人的八分书列为上品之下；唐李嗣真《后书品》又将是梁鹄书列为上中品；韦续《墨薮·九品书》将梁鹄书列入上上品；张玉灌《书断》又将其列入妙品。

张飞，涿郡人，字益德，从年轻的时候就跟关羽一起跟随刘备，一起征战天下，忠贞不二。著名的“桃园三结义”说的就是张飞、关羽、刘备三人结异姓兄弟的故事。

明人罗贯中小说《三国演义》中张飞的形象早已为人熟知，小说中写道“其人身长八尺，豹头环眼，燕领虎须，声若巨雷，势如奔马”，俨然一介赳赳武夫。街谈巷议中，张飞也是莽汉的代言人，现实里若某人冲动不细心，便称之“莽张飞”。

《八濛山铭》（传）拓本

而据《三国志集解》等一些史料记载，张飞不仅擅长书法，还会吟诗作画，素有才情。

《三国志》记载：当年张飞以少胜多，把曹操名将张郃打得大败。因胜利而喜悦，他当即便以石代纸，以丈八蛇矛作笔，在八濛山石壁上凿两行隶书：“汉将军飞，率精卒万人，大破贼首张郃于八濛，立马勒铭。”即后世传诵的“八濛摩崖”，又叫“张飞立马铭”。以示记功勉士兼羞曹军。

《八濛山铭》（传）拓本（疑为清代伪刻）

明代陈继儒《太平清话》等书也有记载：“汉将军飞，率精卒万人，大破贼首张合于八蒙，立马勒铭。”

那么，这块有史有记的张飞所书的“立马”石碑现在何处呢？如今在阆中市锦屏山碑林就有一块。

《八濛山铭》（传）拓本（疑为民国伪刻）

陆游青年时代曾有“上马击狂胡，下马草军书”的冲天之志，没想到早在三国时代就有张飞替他真正做到了。元吴镇《张翼德祠》诗作云：“关侯讽左氏，车骑更工书。文武趣虽别，古人尝有余。横矛思腕力，繇像恐难如。”刘备称帝之初，封张飞为“车骑将军”，文中的“车骑”指的就是张飞，意思是张飞的书法很有造诣，连三国著名的书法家——魏国的钟繇、吴国的皇像都比不上他。

在古代，书画往往不分家。张飞不仅书法作品甚佳，而且还很爱画画，尤其喜欢画美人。据明代卓尔昌编的《画髓元诠》载：“张飞喜画美人，善草书。”张飞的书法真迹尚有存世者，可惜的是张飞画的真迹却至今尚未发现，这也是历史的一个小小的遗憾。