恽南田,明末清初著名的书画家,名格,字寿平,号南田,别号云溪外史,晚居城东,号东园草衣,后迁居白云渡,号白云外史。他开创了没骨花卉画的独特画风,是常州画派的开山祖师。
他一生生活在民族矛盾极其尖锐的时代。年幼时,由于对明朝腐败政治的极度失望,父亲带领全家隐居浙江,但尽忠国家的信念从未被动摇。清军入关后,一家颠沛流离,辗转多地。在建宁,年仅15岁的南田也随父兄参加抗清义军。在对清战斗中,他的兄长战死,自己被俘,父亲虽幸免于难,却不知所终,从此父子离散多年。
南田被俘后,并没有被杀,由此开始了他的奴隶生涯。他虽深陷囹圄,却遮挡不住满身的光彩,当时清军闽浙总督夫人见他丰神俊朗兼又人品出众,因自己身下无子,竟执意收他为养子。
他在清军府一待就是四年,对于曾经参加抗清起义的先生来说,这无疑是一生中一个抹不掉污点。他在给朋友的信中写道:“……白圭之玷,何如其无玷也,凡吾所为,勿令君子道可惜,更待将来觅铁铸错字也。”虽身处富贵乡,内心却无时无刻不受着良心的谴责和煎熬。
在南田二十岁的时候,总督被家丁刺死,他与养母到寺庙中为其做法事超度,忽在众僧中发现了自己的父亲,在面对继承两省总督的养父爵位的巨大诱惑时,他毅然选择了携父离去,甘受清贫。
回乡后,南田以卖画为生,赡养老父亲,教化乡里。生活虽清苦,却为人清高,视名利如草芥,决不肯趋炎附势。为人慷慨,喜欢周济别人,自己反而经常过着清贫的生活。
父亲去世后,为了了其生平之愿,欲购杭州坟地让父亲长眠于此。毫无积蓄的他急于筹款,抱病作画,以致病倒不起。不久就撒手人寰,一代一代才华绝世的宗师,就此默默地终结其坎坷的人生。
恽南田诗、书、画皆造诣深厚,有“南田三绝”之誉。他的诗在诗坛上被誉为“毗陵六逸”之首。他的书法在当时董书风靡一时的环境下,迥出时流,广泛吸收古代名家之长,融会贯通,自成一格。在当时书坛中独树一帜,构成了恽南田诗书画中的一绝。
恽南田归乡后,最先开始山水画的创作,与王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历合称为“清六家”,后开始专攻花鸟画,独创出一种“没骨画”法,直接用颜色或墨色绘成花叶,而没有“笔骨”。给当时的花鸟画创作注入了一股新的活力,对明末清初的花卉画有“起衰之功”,被尊为“写生正派”,影响波及大江南北。
南田先生虽是一介书生,却不忘初志。国亡后坚决不与清朝“不合作”。一生不科举,不做官。所有的书信、作品从不署清年号,而用天干地支代表。他以这种消极、沉默的反抗抒发自己的民族感情。虽是一介儒生,却是一身铁骨,活出忠于自我的傲骨!
南田先生之所以出人意料的成为当时清军将领闽浙总督陈锦的养子。与一位青楼女子有关。这位女子是当时建宁城中的一名歌舞妓,在建宁城破后被总督收留。当时的总督夫人想打造一些首饰,但是请了一些画师画首饰的图样,感觉都不满意。 这位歌舞妓知道南田的画很好,就推荐南田为总督夫人画图样。总督夫人见他“丰神俊朗、进退从容”,人品出众,自己又恰好无子,一直想收养一个孩子,于是“喜出望外,遂蓄子”。这样,南田从一个战俘营的囚犯,一下成为一个总督的公子。
红楼梦作为中国的名著,也有很多专门的去研究红楼的学者。它是一本涉猎很广的小说。红楼梦中每个人物的性格都个性鲜明,很贴近我们的日常生活。它对于衣帽服饰、人物首饰、膳食烹饪、植物园林、诗词歌赋等都有很多的详细的描速。
书法,是心灵的绘像,它与生平经历,以及对世界的理解紧密相连,而毛笔,正是自我意识伸出的最佳臂膀——恣意挥洒的笔墨线条间蕴藏的,皆是作者的情感心绪。
董其昌(1555~1636),明代画家、书法家。字玄宰,号思白、香光居士,华亭(今上海市松江县)人。官至南京礼部尚书,加太子太保致仕。绘画专善山水,师法董源、巨然、倪瓒等。