明末清初,“黄山图”成为山水画重要的表现题材,“黄山画派”成为中国画史上第一个以山命名的画派。梅清,号瞿山,出生于宣城,“所居近天都,”他一生多次北上会试,不第告终。后遭家落,郁郁无所处,寄情诗画自娱。他屡登黄山,观烟云变幻。
梅清与石涛交往友善,相互切磋画艺。石涛早期的山水,曾受到他的影响,而他晚年画黄山,又受石涛的影响。他们二人为“黄山画派”的代表人物,有“黄山派”巨子的誉称。
梅清笔下的黄山墨色苍浑,意境清远,诗与画境相通,往往“诗中有画,画中有诗”。他自认为“余游黄山之后,凡有笔墨,大半皆黄山矣。”“得黄山之真情。”被后人称为“山水入妙品,松入神品”。传世作品有《山村清景图》、《黄山图》、《黄山十九景图》等。
文殊台
云里辟天阊,仙宫俯混莽。
万峰齐下拜,一座俨中央。
侧足惊虽定,凌空啸欲狂。
何当凭鸟翼,从此寄行藏。
题莲花峰
仙根谁手种,大地此开花。
直饮半天露,齐擎五色霞。
人从香国转,路借玉房遮。
莲子何年结,沧溟待泛楂。
光明顶
旷绝光明顶,天南四望空。
谁知孤啸处,身在万山中。
呼吸风雷过,巑岏日月通。
仙踪如可接,何必梦崆峒。
烟江晓发
大江淼无际,四顾失天涯。
扁舟曾晓发,何处酒帘斜。
孤舟泊不去,高柳绿阴多。
长啸一声发,寒烟散晚波。
九龙潭
太古蛰龙醒,蚕丛霹雳开。
五溪云不去,三峡雪飞来。
有人比较了弘仁、石涛、梅清三人所画的黄山后,评价道:“石涛得黄山之灵,梅清得黄山之影,弘仁得黄山之质。”梅清在描绘黄山时多用淡远飘逸的笔墨,观其《黄山十景图》册,对此说法有更直观的感受和理解。
梅清 1694年作 黄山十景
十册分别绘松谷、炼丹台、光明顶、莲花峰、狮子林、天都峰、接引松、西海、浮丘峰等十处黄山胜景,皆从实景中来,又有所夸张幻化,将黄山的灵秀雄奇表现地淋漓尽致,位列“黄山画派”之冠当仁不让。
红楼梦作为中国的名著,也有很多专门的去研究红楼的学者。它是一本涉猎很广的小说。红楼梦中每个人物的性格都个性鲜明,很贴近我们的日常生活。它对于衣帽服饰、人物首饰、膳食烹饪、植物园林、诗词歌赋等都有很多的详细的描速。
书法,是心灵的绘像,它与生平经历,以及对世界的理解紧密相连,而毛笔,正是自我意识伸出的最佳臂膀——恣意挥洒的笔墨线条间蕴藏的,皆是作者的情感心绪。
董其昌(1555~1636),明代画家、书法家。字玄宰,号思白、香光居士,华亭(今上海市松江县)人。官至南京礼部尚书,加太子太保致仕。绘画专善山水,师法董源、巨然、倪瓒等。